泛

印象复生

在八年前。

我刚从北京回来，基高兄带我去了一趟游园街。这条街很窄，车子也不太好开，还有些零乱，边上却有一条小溪，是赤松山流下来的，最后流入婺江。赤松山是黄大仙的成仙之地，那里的水当然就成了仙水，有仙水流过的地方，就成了金华老城中的风水宝地。在一栋普通民宅的二楼，我第一次见到了这个一脸胡子的画家----张复生。房间光线有些暗，很静，没有寻常住家的人气。简洁的白墙上挂了几张水墨画，有画案，书架上有些零乱的书籍。复生见来了客人，忙给我们递烟，泡茶，烟是普通的烟，茶是普通的茶，三支烟枪点燃后的客厅，烟雾就迅速弥散开来，茶水的香气也泡出来了，茶香与烟雾，自然，还有书、还有字画。

复生穿一件深蓝色的比较宽大的两用衫，烟抽的很勤，一支烟没几下就抽完了，他对基高说，我还欠你一点钱。基高马上回答，那点钱就不要还了，如果你同意，就把墙上的四条屏给我，算顶了。复生同意，基高很快收起了四张画。那时我才隐约感觉到眼前这位画家生活的艰难。从他们的一些对话中，我又听懂了复生刚在安徽老家办了一场画展，是公益的，卖的画都捐给了当地的一所小学，自己分文未取，而去安徽的盘缠却是金华的几个朋友垫资的，王基高和江国锋便是陪同他完成这次展览的。

说起来，我和张复生还是同乡，都是安徽歙县人，他曾约我一同回老家看看，我起过意，却又放弃了。原因是我老家在哪个村都不知道，也不知道过去了找谁，唯一知道的是我爷爷的名字，可我爷爷死了都有七八十年了。

后来，复生在金华有过几次画展，我也都去了，只是参观的人多，我也就没有和他打招呼。但我从他的一些作品中看到的是：一个真正意义上的艺术家的寂寞，他已经从当下别人视为中心和热闹的繁杂中逃离了出来，困于方寸宣纸之间，绘心中乾坤苍茫天地！而不像有些艺术家跟交际家似的耐不住寂寞，总幻想繁华，但历史和现实的有趣之处在于，在这样的看似大寂灭的清冷和落寞里，仅有毛笔在方寸之间对山水、人物、宇宙的乾坤表达，一不留心便成了黄宾虹的表征和样式，令人瞩目，或得以流传而千古流芳。观复生画作，我自己是以艺术的外来者和他者的心态，来感觉和体验的，这也拓展了我认知的边界！复生无忌，外表敦厚沉静，留一大胡子，却是现今社会少有的勇者，他安静地访遍名山大川，通过独立思考、冷静着笔，使每一幅作品的创见回归到未知的状态，在冒险的探索中！曲径通幽处，禅房花木深。于是画中因探索而多了古意、幽意、禅意，也自然更新了传统绘画的视觉样式和表达，塑型了复生作为画者个体内心的格局和视角，其作品呈现的山水精神也在观者的脚下一一铺展开来，邈远阔大，意境深邃，其画作意境成为一条可游历、可体验、可居、可行的道路，瞬间生动而让人获得峰回路转，兜兜转转的审美的高潮。

传统绘画的当下语境已经尘嚣纷繁，我们无法抛弃传统艺术的当代性，时代参照，母语文化、时间背景，当然在大时代背景下导致画作表现出来的正是：离中心越远，却离内心越近！复生的内心大概与其作品之间，是保持着一种审美的距离的，融入其中，又抽离其外，不断尝试换一种方式和距离创作艺术，不仅仅意外地获得了传统绘画艺术另外的地理视野，更获得了更为宽广的文化角度和气度。复生作品的美学价值在于，给我们培养出了另一种向度的能量和价值观，就精神视域而言，方寸就是乾坤！

前几天，国锋约了复生小聚，恰逢他也在金华，我们就在映山红饭馆海聊，复生喝得高兴，诚邀我们几个去他画室坐坐。还是那条街，那个地方，不过画室已经搬到了五楼，二楼已经被他买下来，给太太和孩子们居住。在画室，我临时编了几句打油，楼台亭阁挂秋凉，小雨染透说海棠；帘动凝是故人来，一茶一酒一草堂。国锋要他写出来，复生应允，开笔试写，字写的很别致，张弛有度，一会儿就，盖上印，说，江泛的诗，我的字，吴涛兄就送你了。大家意犹未尽，敢干兄又叫他按打油中的景画出来，于是便有了这张“”一茶一酒一草堂“”的作品。国锋又叫他画一张毛竹，一只小鸟和一条小船，这些东西对复生来说，就是寥寥几笔的事，一幅禅意十足的作品诞生了。这个晚上，同去的几个兄弟每人都得了一张墨宝。

现在的复生，已经开始准备买别墅了，我说，不急，等房子回调的时候再买，我一定为你选一处风水宝地。，